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Aplicaciones & resortes…Los adolescentes, el desafío del síntoma y el analista instrumento

Aplicaciones & resortes... Los adolescentes, el desafío del síntoma y el analista instrumento

Responsables: Carmen García - Gabriel Roel

Atravesar los escarpados del mito de la experiencia inmediata en los tiempos que corren es uno de los mojones convocantes. Asunto para nada menor para los practicantes de una dificultad que transita instituciones y consultas. Tanto experiencia como real no admiten en nuestro campo su reducción a una definición. El decir abreviado, las palabras cortadas -nuevas siglas del malentendido e inéditos ropajes-, narcisismos de la mínima influencia entre dispersiones de likes, filtros apantallantes, vorágines omnivoyeurs y el confín del gadget generalizado. ¿Qué es analizar a un adolescente? ¿Cómo abordar el problema de las identificaciones del sujeto en la pubertad, las invenciones de sus anudamientos -su dimensión de semblantes– las implicaciones en torno a lo preliminar de un tratamiento posible? ¿Cuándo servirnos y cómo de una incidencia con la palabra que no sea vacía? ¿Dónde localizar los ruidos, las errancias, los enigmas de una posición e implicación cuando al otro no se le supone un saber? ¿Qué lugar para su estructura, en la elaboración de sus metáforas? En las encrucijadas de su objeto ¿qué solidaridad se puede obtener desde el discurso analítico respecto del fin del análisis y las condiciones para la construcción del síntoma con adolescentes hoy?

Peakpx, 2024

Inicio: 22/08/2024
Finalización: 12/12/2024
Horario: 17:30 – 19:00 hrs
Encuentros:: 22/08/2024 | 05/09/2024 | 03/10/2024 | 14/11/2024 | 12/12/2024 (5 encuentros)
Modalidad: Virtual
Plataforma: Zoom

 Informes: ✉ asistente.nel.mexico@gmail.com
                     📞 (55) 7028 4439

Cuota de recuperación segundo Semestre: : $ 1500 (IVA INCLUIDO)
Datos para el pago: Banco Banorte
N° Cta. 0326428652
Nueva Escuela Lacaniana
Clabe Interbancaria 072180003264286528

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La fantasía y el juego

La fantasía y el juego

Responsables: Carolina Puchet Dutrénit y Victoria Ferrero

¿Cómo podemos trabajar en la clínica con niños, orientados por lo real? ¿de qué modo localizamos el goce en cada sujeto niño? ¿cómo nos separamos del discurso del amo según el cual los niños deben ser felices? Son algunas de las preguntas que pretendemos poner a la conversación y bordear en esta serie de encuentros. Los invitamos a seguir trabajando sobre el campo de la infancia y nuestro que hacer.

 

  • 17 abril. La función del sueño en los niños: entre lo que insiste y lo que se repite.
  • 8 mayo. El cuerpo y los objetos.
  • 12 junio. Juego, fantasía y realidad. El fantasma en la clínica con niños.
  • 10 julio. ¿Niños siempre felices? El rechazo del sufrimiento del niño en el discurso de la época.
  • 14 agosto.  ¿Incluirse en la fantasía y el juego de los niños? La posición del analista.
Regreso a las estrellas de Matt Rockefeller

Inicio: 17/04/2024
Finalización: 14/08/2024
Horario: 18:00 – 19:30 hrs
Encuentros:17/04/2024 |08/05/2024 | 12/06/2024 |10/07/2024 | 14/08/2024 
Modalidad: Virtual
Plataforma: Zoom

 Informes: ✉ asistente.nel.mexico@gmail.com
                     📞 (55) 7028 4439

Cuota de recuperación primer Semestre: : $ 1500 (IVA INCLUIDO)
Datos para el pago: Banco Banorte
N° Cta. 0326428652
Nueva Escuela Lacaniana
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CUATRO LECCIONES SOBRE
EL TRATAMIENTO PSICOANALÍTICO DEL TRAUMA

CUATRO LECCIONES SOBRE
EL TRATAMIENTO PSICOANALÍTICO DEL TRAUMA

Viviana Berger – Paula Del Cioppo

A lo largo de estas lecciones nos proponemos desarrollar el concepto de trauma, introducido por Freud desde sus inicios, y que dio lugar al descubrimiento del inconsciente. Cabe partir de un trauma estructural fundante de todo parlêtre que le da entrada al sujeto en el lenguaje para, luego, entender el trauma en tanto acontecimiento imprevisto que irrumpe en la realidad del sujeto, cual atravesamiento salvaje del fantasma, y que repercute sobre la huella fundante.
En particular, nos interesa despejar la relación del trauma, la urgencia y el desencadenamiento en la psicosis que conlleva una catástrofe subjetiva que exige respuestas clínicas muy específicas.
¿Cómo, dónde y de qué manera se podrá inscribir el mal encuentro con lo real que modifica radicalmente una vida? ¿Qué función asumirá allí el trabajo con un analista?
A partir de los textos bibliográficos, viñetas clínicas y las entrevistas que se llevarán adelante en la Comunidad Terapéutica Las Margaritas intentaremos despejar la particularidad del tratamiento que ofrece la escucha de un analista inspirado en los conocimientos de la vida psíquica que el psicoanálisis ha podido despejar.

 

Freud, S., Nuevas puntualizaciones sobre las neuropsicosis de defensa (1896). Obras Completas, Amorrortu editores, Tomo 3.
Freud, S., La etiología de la histeria. Obras Completas, Amorrortu editores, Tomo 3.
Freud, S., Mis tesis sobre el papel de la sexualidad en la etiología de las neurosis. Obras Completas, Amorrortu editores, Tomo 7.
Freud, S., Carta 69 (1897). Obras Completas, Amorrortu editores, Tomo 1.
Freud, S., Más allá del principio del placer (1920). Obras Completas, Amorrotu editores, Tomo 18.
Lacan, J., Tyché y Automaton, Clase 5 – El inconsciente y la repetición, El Seminario Libro 11 Los cuatro conceptos fundamentales del psicoanálisis, Editorial Paidós.

Circles in circles, Vasily Kandinsky

Inicio: 12/04/2024
Finalización: 24/05/2024
Horario: 18:00 – 19:30 hrs
Encuentros: 12/04/2024 | 26/04/2024 | 17/05/2024 | 24/05/2024
Modalidad: Virtual
Plataforma: Zoom

 Informes: ✉ asistente.nel.mexico@gmail.com
                     📞 (55) 7028 4439

Cuota de recuperación primer Semestre: : $ 1200 (IVA INCLUIDO)
Datos para el pago: Banco Banorte
N° Cta. 0326428652
Nueva Escuela Lacaniana
Clabe Interbancaria 072180003264286528

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Noches de la NELcf Ciudad de México, «Sí a la Escuela»

Noches de Sección NELcf CdMx: Sí a la Escuela

La Escuela existe en el deseo de quienes la conforman. Jacques-Alain Miller sostiene que no se trata de un deseo vago o abstracto*, sino de un deseo que se realiza en cada acontecimiento: conversaciones, publicaciones, encuentros, jornadas, etc. Así, los eventos de Escuela son oportunidades para que ésta se localice, en principio como colectivo aunado a un Ideal, pero sobre todo en la causa singular, solitaria, que articula a cada uno con la orientación lacaniana.

El próximo ciclo de las Noches de la Sección, Sí a la Escuela, es una invitación a miembros, asociados y amigos de la NELcf Ciudad de México a participar de una conversación sobre los fundamentos de nuestra comunidad analítica con las consecuencias de desmasificación y responsabilidad que ello comporta.

 

Sábados de 18:30 a 20:00 hs. 

  • 16 de marzo: Aliana Santana y Cinthya Estrada. Interlocución: Vianney Cisneros
  • 13 de abril: Jorge Santiago y Paloma Roa. Interlocución: Silvana Di Rienzo
  • 18 de mayo: Irene Sandner y Raúl Sabbagh. Interlocución: Viviana Berger
  • 8 de junio: Pilar Santoyo y Victoria Ferrero. Interlocución: José Juan Ruiz
  • 6 de julio: Edgar Vázquez y Xóchitl Enríquez. Interlocución: Paula Del Cioppo
Jean Mirre, Jazz Band.

Inicio: 16/04/2024
Finalización: 06/07/2024
Horario:  17:30 Hrs a 19:00 Hrs (Ciudad de México)
Encuentros: 16/03/2024 | 13/04/2024 | 18/05/2024 | 08/06/2024 | 06/07/2024
Modalidad: Presencial para los residentes en Ciudad de México y virtual para los colegas que residen en otras ciudades

Plataforma: Zoom

 Informes: ✉ asistente.nel.mexico@gmail.com                     

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El desafío de las toxicomanías. Una aproximación clínica.

El desafío de las toxicomanías. Una aproximación clínica.

Responsable Edna Gómez, Edgar Vázquez

Los consumos toxicómanos desafían a la cultura y la transforman, como el lado oscuro de la vida en el capitalismo y como parte de las manifestaciones del goce de los sujetos. Cada práctica toxicómana pone a prueba los anhelos de progreso y desarrollo con que se orientan las civilizaciones; así como los esfuerzos terapéuticos dedicados, casi exclusivamente en nuestros días, a suprimir los consumos y producir un estado de idealizada abstinencia.

De ahí que este seminario se propone como un tiempo para hacer un breve recorrido a través de las formas de tratamiento de las prácticas de consumo, las ideas y concepciones de sujeto que les subyacen nos permitirán reconocer sus puntos de inflexión. Los autores que se leerán posibilitarán una reflexión crítica de los distintos abordajes hilando preguntas como, ¿qué es la terapéutica?, ¿qué es un tratamiento?, pero sobre todo ¿de qué hablamos cuando proponemos una clínica con toxicomanías desde la orientación lacaniana?

Mariano José Bernardo Fortuny y Carbó - Fumador de opio

Inicio: 08/03/2024
Finalización: 28/06/2024
Horario:  19:30 Hrs (Ciudad de México)
Encuentros: 08/03/2024 | 22/03/2024 | 05/04/2024 | 19/04/2024 | 03/05/2024 | 17/05/2024 | 31/05/2024 | 14/06/2024| 28/06/2024 | 12/07/2024 (10 encuentros)
Modalidad: Híbrida

Plataforma: Zoom

 Informes: ✉ asistente.nel.mexico@gmail.com
                     📞 (55) 7028 4439

Cuota de recuperación primer Semestre: : $ 2500 (IVA INCLUIDO)

Datos para el pago: Banco Banorte
N° Cta. 0326428652
Nueva Escuela Lacaniana
Clabe Interbancaria 072180003264286528

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Cuestiones de la práctica analítica
Piezas sueltas

Cuestiones de la práctica analítica
Piezas sueltas

Responsables: Marcela Almanza, Paula Del Cioppo, Fernando España y Aliana Santana
Colaboradoras: Vianney Cisneros y Andreina Solórzano

Así Lacan nos muestra cómo la pieza suelta, una vez que se la ha separado como tal de su función, se torna enigmática. No sabemos lo que significa, pues ya no sirve para nada. Saber para qué sirve es un criterio para saber qué significa (…)  De ese modo, la pieza suelta, cuando ya no sirve para nada, es una figura fuera del sentido. Pero en el momento mismo en que ella no sirve ya para nada en cuanto tal, puede prestarse a mil y un usos, y ante todo a un uso que, si me permiten, es de goce puro, si el goce es precisamente, como Lacan lo evoca en la página 11 de su seminario Aún, «Io que no sirve para nada» (Miller, J.-A., Piezas Sueltas, p. 14).

Continuaremos trabajando en torno a la pregunta ¿Qué escucha un analista orientado por la enseñanza de Jacques Lacan?

Carnaval del arlequín. Joan Miró

Inicio: 15/08/2024
Finalización: 05/12/2024
Horario: 
Encuentros: 15/08/2024 | 29/08/2024 | 12/09/2024 | 26/09/2024 | 10/10/2024 | 24/10/2024 | 07/11/2024 | 21/11/2024 | 05/12/2024 | Modalidad: Híbrida
Presencial para residentes de la Ciudad de México
Virtual, solo para quienes no residen en la Ciudad de México Plataforma: Zoom

 Informes: ✉ asistente.nel.mexico@gmail.com
                     📞 (55) 7028 4439

Cuota de recuperación primer Semestre: : $ 2700 (IVA INCLUIDO)
Datos para el pago: Banco Banorte
N° Cta. 0326428652
Nueva Escuela Lacaniana
Clabe Interbancaria 072180003264286528

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La Gran Comilona El exceso una alternativa a la angustia

La Gran Comilona
El exceso una alternativa a la angustia

Responsables: Irene Sandner

La hiperalimentación y el comer compulsivo  se presenta por un exceso pulsional devorador hacia el objeto alimentario , el cual el sujeto no puede poner límite y además, repetidamente sucede en soledad. La respuesta del sujeto al encuentro de lo insoportable es el pasaje al acto, que se realiza en forma de atracón como alternativa a la angustia, experimentando desconexión del Otro y el consumo irresistible de la sustancia.

Nuestro interés es investigar los trastornos de la alimentación incontrolada, donde el discurso del psicoanálisis ha permanecido particularmente silencioso, a diferencia del interés evidente manifestado por la anorexia y la bulimia. Nos centraremos en la función específica qué el síntoma alimentario cumple en la historia del sujeto afectado. Así como las consecuencias en la práctica clínica del psicoanálisis.

 

  • Comida y lazo social
  • Angustia, depresión e inhibición.
  • Alienacióna a la demanda del Otro y rechazo del deseo
  • Circuito del goce en la hiperalimentación y el comer compulsivo
  • Control y pérdida de control
  • Viñetas clínicas

Para profundizar en ello, trabajaremos las conceptualizaciones freudianas y lacanianas.

PABLO LLANA: VIOLENCIA ORAL. ENVOLTURAS RECICLADAS DE COMIDA CHATARRA SOBRE SOBRE CARTÓN 2014

Inicio: 27/02/2024
Finalización: 03/06/2024
Horario:  20:00 Hrs (Ciudad de México)
Encuentros: 27/02/2024 | 19/03/2024 | 16/04/2024 | 07/05/2024 | 28/05/2024 | 18/06/2024  (6 encuentros)
Modalidad: Virtual

Plataforma: Zoom

 Informes: ✉ asistente.nel.mexico@gmail.com
                     📞 (55) 7028 4439

Cuota de recuperación : $1800
Datos para el pago: Banco Banorte
N° Cta. 0326428652
Nueva Escuela Lacaniana
Clabe Interbancaria 072180003264286528

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Sutilezas del es decir

Sutilezas del es decir

Responsables: Carmen García - Gabriel Roel

“¿Cómo en el análisis uno se deshace
de esa paranoia estructural que consiste
en creerse lo que uno es?”

Christiane Alberti
ECF, 16.12.2023

Todo el mundo es loco, es decir, es delirante nos interroga e interroga las perspectivas actuales de las coordenadas del sujeto contemporáneo. Nuestra época de obsolescencia programada e inteligencia artificial acude tanto a la despatologización como a diversas vertientes de reducción a lo mental que atraviesan el horizonte de lo que Jacques-Alain Miller extrajera como forclusión generalizada. Abordaremos aquellos puntos del acontecer mismo del síntoma donde la vigencia o no de una enseñanza puede obtener un despertar en quienes lo escuchan o leen. Sí, un despertar respecto de aquella insistencia que introduce las consideraciones de lo analítico, atentos a la exigencia de jugar una partida entre delirio, debilidad y embaucamiento.

 

Fragmento de Femme regardant aux jumelles, Edgar Degas 1866-1868. The British Museum

Inicio: 08/02/2024
Finalización: 04/07/2024
Horario:  17:30 Hrs a 19:00 Hrs (Ciudad de México)
Encuentros: 08/02/2024 | 07/03/2024 | 04/04/2024 | 02/05/2024 | 06/06/2024 | 04/07/2024 (6 encuentros)
Modalidad: Virtual

Plataforma: Zoom

 Informes: ✉ asistente.nel.mexico@gmail.com
                     📞 (55) 7028 4439

Cuota de recuperación primer Semestre: : $ 1800 (IVA INCLUIDO)

Datos para el pago: Banco Banorte
N° Cta. 0326428652
Nueva Escuela Lacaniana
Clabe Interbancaria 072180003264286528

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Escritura, poesía e interpretación 2. Enseñanzas de la literatura al psicoanálisis

Escritura, poesía e interpretación 2.
Enseñanzas de la literatura al psicoanálisis

Responsables: Alba Alfaro

En el semestre anterior partimos de situar el terreno que localiza la práctica analítica entre palabra y escritura, entre dicho y decir, entre lalengua y el lenguaje. Igualmente, partimos de la relación que al significante y su funcionamiento comparten psicoanálisis y poesía. Si el modelo poético es usado por Lacan para dar cuenta de la operación de reducción y de desarticulación significante a la que apunta la interpretación analítica, nos interesa seguir rastreando en este segundo momento del seminario ese saber-hacer del poeta que nos “abre la vía” al “saber-leer” del analista. Y más específicamente, situar variados modos en que la escritura poética se las arregla para dar cuenta de lo real en sus distintas expresiones. Vallejo, Pizarnik, Borges, Cortázar, Lispector, Negroni, y también Joyce, entre otros, nos guiaran en esta búsqueda.

Inicio: 19/02/2024
Finalización: 03/06/2024
Horario:  19:30 Hrs (Ciudad de México)
Encuentros: 19/02/2024 | 04/03/2024 | 18/03/2024 | 08/04/2024 | 22/04/2024 | 06/05/2024 | 20/05/2024 | 03/06/2024 (8 encuentros)
Modalidad: Virtual

Plataforma: Zoom

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Cuota de recuperación primer Semestre:
Datos para el pago: Banco Banorte
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2023 Archivo Biblioteca

CiNELitura Cine, Psicoanálisis y Ciudad

IV JORNADAS DE LA NEL-cf CDMX:
PRESENCIAS DEL ANALISTA TEXTO DE ORIENTACIÓN
EJE: Presencias… en la ciudad y la época

Un despertar

¿Cuál podría ser la incidencia política un poco más allá de esta presentación negativa?

Tal vez cierto efecto de despertar. Un despertar respecto de aquello de lo que en

definitiva se trata en los ideales sociales: del goce y de la distribución del plus-de-gozar.

 (Jacques-Alain Miler)

Desde hace tiempo los analistas hemos afrontado el desafío ético de hacer a un lado la rutina del consultorio y asumir una presencia en los dispositivos comprometidos con la salud mental en nuestras ciudades, así como en los debates públicos con el Otro social. En este aspecto, no cabe desconocer que, más allá de la vigencia del discurso del analista y sus consecuencias prácticas, en una perspectiva más amplia, se trata del consentimiento a la convocatoria de Lacan de alcanzar “una incidencia política donde el psicoanalista tendría su lugar si fuese capaz de ello”[1]. Por supuesto, para estar a la altura de la época, ello exige al deseo del analista el miramiento por los síntomas de la actualidad, los impases en lo social, y el aggiornamiento permanente respecto de los discursos emergentes que se imponen al compás de cada tiempo.

Ahora bien, ¿De qué presencia se trata?, ¿Cómo pensar esa presencia?

Más allá del analista causa del trabajo del sujeto supuesto saber, correspondiente a la dimensión transferencial del inconsciente, encontramos una clara orientación en el Capítulo X del Seminario 11 Los cuatro conceptos fundamentales del psicoanálisis. Allí Lacan nos advierte sobre la presencia del analista, primordialmente, como una manifestación del inconsciente. Y es sólo desde ahí como tiene lugar su presencia real, más allá del par imaginario del a-a´, desidealizando, a su vez, la figura y la persona del analista, para reducir su función a la de un resto, “un resto fecundo” –en tanto una presencia muy particular que se pone en juego solamente en el arte de escuchar del analista. “El arte de escuchar casi equivale al del bien decir”[2].

Como vemos, ello no será ciertamente exclusivo de la experiencia analítica. Esta función estará activa en todos los vínculos donde se trata de la relación del sujeto con el saber y el goce. “Se trata en estos vínculos siempre de una relación transferencial encarnada en la persona que se supone agente de la acción, pero esa atribución de saber a la persona deja en realidad encubierta la relación del sujeto con el saber de su propio inconsciente, verdadero agente del vínculo”[3]. En la medida en que el analista con su acto recuerde la banalidad del sentido de las palabras, opere como el dedo elevado de San Juan tal como Lacan evoca en “La dirección de la cura”, señalando cómo somos hablados, que la referencia del lenguaje no existe, hará presente la perspectiva de lo real más allá de la realidad.

En este sentido, la ironía sirve muy bien a la posición del analista a la hora de perturbar los ideales sociales y revelar su naturaleza de semblantes respecto a un real que sería del goce. “Está más bien, como Sócrates, para hacer temblar, para hacer vacilar los ideales, a veces simplemente poniéndolos entre comillas, quebrando un poco los significantes-amo de la ciudad”[4]. Sin embargo, por otro lado, Lacan nos enseñó que los ideales son semblantes, arbitrarios, pero que esos semblantes son necesarios. La sociedad se sostiene gracias a sus semblantes, no hay sociedad sin identificaciones. Entonces si, por un lado, es cierto, el padre es un semblante, y, sí, se puede prescindir de él … sin embargo, no hay que olvidar que ¡a condición de saberlo utilizar!

Pensar la presencia del analista como la provocación de un despertar implica, necesariamente, sostener un deseo vivo. Seis años antes de su Seminario 11, en el texto La dirección de la cura y los principios de su poder, paradójicamente, Lacan dará al analista el lugar del muerto, dejando el yo a un lado para que pueda surgir el lugar del Otro para el sujeto, el inconsciente, su verdadera pareja, en el registro de lo simbólico. Es el lugar de la causa de la división del sujeto que Lacan formalizará más adelante con la función del objeto a, presencia irreductible.

Para finalizar, cabe mencionar el concepto de “acción lacaniana” que Jacques-Alain Miller ha propuesto para nombrar en el seno de la Asociación Mundial de Psicoanálisis la política de incidencia en los ámbitos políticos y sociales como el correlato del acto analítico en la sociedad. Si Lacan ha formulado que «No hay clínica del sujeto sin clínica de la civilización» es porque la topología del inconsciente lacaniano –allí donde el analista manifiesta su presencia- resulta, entre un afuera y un adentro, de una extimidad irreductible. ¿Cómo el deseo del analista pudiera, entonces, prescindir de la ciudad y la época?

 

[1] Miller, J.-A., El psicoanálisis, la ciudad y las comunidades.

[2] Lacan, J., El Seminario Libro 11 Los cuatro conceptos fundamentales del psicoanálisis, Editorial Paidós, p. 129.

[3] Bassols, M., Presencia del analista, Cuadernos del INES Nro 14, Editorial Grama, p. 99.

[4] Miller, J.-A., El psicoanálisis, la ciudad y las comunidades.