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Categoría: 2017

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2017 Archivo Mesas de lectura 2017

Mesa de lectura: Seminario de Textos 1.0

Mesa de lectura: Seminario de Textos 1.0

Edna Gómez Murillo

El seminario es un medio relacionado íntimamente con la historia del psicoanálisis de orientación lacaniana; fue Lacan mismo quien llevó a cabo su transmisión en seminarios de textos, provocando así varias generaciones de analistas.

Un texto es una unidad de sentido que en un seminario de orientación lacaniana se escudriña con las lecturas singulares de cada uno de quienes se aproximan a él, de ahí que hay un fuera de sentido que también se acoge: las vueltas, las omisiones, las alteraciones de orden, la sustitución de unas palabras por otras, reticencias, olvidos, oposiciones, abandonos, son hechos que dan cuenta de cómo la lectura de los textos psicoanalíticos, provoca la emergencia de un sujeto.

Con la herramienta denominada seminario de textos, esforzaremos durante un año, un trabajo al respecto de dos escritos: de Sigmund Freud Más allá del principio del placer y de Lacan Seminario 2, El yo en la teoría de Freud y en la técnica psicoanalítica.

Ekaterina Panikanova. Título de la obra: Mural 3.

Inicio: 01/04/2017
Finalización: 31/03/2017
Horario:19:30 Hrs
Modalidad: Presencial
Lugar: Sede NEL Ciudad de México

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2017 Archivo Módulos de investigación 2017

Autismo, hacer con lo inclasificable

Autismo, hacer con lo inclasificable

Eréndira Molina Espinosa
Asesora: Silvia Elena Tendlarz

El enigma del autismo –al decir de Esthela Solano- puede ser leído como la revelación de la verdad de la estructura: el Otro no existe y como partenaire del goce, en el lugar de la inexistencia, sólo responde el objeto a, al cual correlaciona un modo de gozar autístico.

¿Cómo operar entonces en la experiencia analítica, teniendo en cuenta que el analista no será el partenaire de un sujeto dividido que le dirige un pedido, ya que quiere develar el sentido del síntoma que le escapa, sino de un sujeto que se presenta como «soy» de goce, fuera de todo sentido y desarticulado del «yo pienso»?

Se suele encasillar a los autistas, como individuos que no se ajustan a las medidas solicitadas del Otro, que causan malestar y donde la demanda está ausente, cada acto puede vivirse como una intrusión, como una amenaza venida del exterior.

Entonces, el módulo abordará aquello de lo que se encarna de manera diferente cada vez que el autismo se presenta en la clínica. Punto principal que a partir de sus diversas presentaciones convoca a la posición analítica al desafío de su tratamiento y singularidad.

Annemarie Heinrich, Autorretrato con Úrsula. 1938 Colección. MALBA Buenos Aires

Inicio: 13/02/2017
Finalización: 08/05/2017
Horario:19:30 Hrs
Modalidad: Presencial
Lugar: Sede NEL Ciudad de México

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2017 Archivo Módulos de investigación 2017

Autismo, hacer con lo inclasificable

Autismo, hacer con lo inclasificable

Eréndira Molina Espinosa
Asesora: Silvia Elena Tendlarz

Tras nuestro primer recorrido por las huellas nosológico-clínicas de las configuraciones diferenciales del autismo y su cartografía conceptual, desde los años cuarenta del siglo XX al presente contemporáneo, concluiremos el segundo semestre de 2017 con aquellas cuestiones en cuyo operador se encuentra el deseo del analista.
El enigma del autismo –al decir de Esthela Solano- puede ser leído como la revelación de la verdad de la estructura: el Otro no existe y como partenaire del goce, en el lugar de la inexistencia, sólo responde el objeto a, al cual correlaciona un modo de gozar autístico.
¿Cómo operar entonces en la experiencia analítica, teniendo en cuenta que el analista no será el partenaire de un sujeto dividido que le dirige un pedido, ya que quiere develar el sentido del síntoma que se le escapa, sino de un sujeto que se presenta como «soy» de goce, fuera de todo sentido y desarticulado del «yo pienso»?
Se suele encasillar a los autistas, como individuos que no se ajustan a las medidas solicitadas del Otro, que causan malestar y donde la demanda está ausente, cada acto puede vivirse como una intrusión, como una amenaza venida del exterior.
Entonces, el módulo abordará aquello de lo que se encarna de manera diferente cada vez que el autismo se presenta en la clínica. Punto principal que a partir de sus diversas presentaciones convoca a la posición analítica al desafío de su tratamiento y singularidad.

Alejandro Xul Solar - "Los Cuatro 1921" Acuarela y grafito sobre papel. Colección MALBA Buenos Aires

Inicio: 05/09/2017
Finalización: 12/12/2017
Horario:19:30 Hrs
Modalidad: Presencial
Lugar: Sede NEL Ciudad de México

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2017 Archivo Módulos de investigación 2017

Del hombre de los lobos y el caso Aimée. Psicosis ordinarias y de las otras bajo transferencia

Del hombre de los lobos y el caso Aimée. Psicosis ordinarias y de las otras bajo transferencia

Gabriel Roel

Es Lacan clásico quien aborda las psicosis junto al retorno a Freud, quien a la vez no retrocede ante la clínica de su estructura desorbitada de discurso en la que un sujeto se vuelve lábil, irrumpe remitido al acto, delira, alucina… Mientras el sueño de la ideología cientificista produjo de más en más una operación de reducción a falencia biológico-bioquímica, abandonó sus tradiciones de tratamiento y devino mera tecnología de administración medicamentosa.

La clínica diferencial convoca a la sutileza y a la ética del deseo del analista. A trasponer el umbral de lo insoportable. Allí donde la clínica de lo real exige su partida en que los hechos de la estructura no queden presos de los datos de los acontecimientos, a la vez que a elucidar el problema en torno a la castración freudiana en el hombre de los lobos, junto a la novedad que Jacques Lacan inaugura en torno a la paranoia.

Casos que abordaremos en conjunción con la investigación de las psicosis ordinarias. Más allá y más acá de la clínica estructural como puesta y elaboración de aquél saber en discusión que no es referencial donde articular qué decimos como practicantes cuando nos referimos a ella.

Efigie en equilibrio relativo. Alfredo Hlito. Acrílico sobre tela. 1991. Malba Bs. As.

Inicio: 12/09/2017
Finalización: 07/12/2017
Horario:19:30 Hrs
Modalidad: Presencial
Lugar: Sede NEL Ciudad de México

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2017 Archivo Módulos de investigación 2017

discurso amoroso < > discurso analítico

discurso amoroso discurso analítico

Gabriel Roel

Del enamorado que habla en la infinita selva de lo imaginario y su aventura fusional (Barthes) a la habladuría del symposium sobre el amor (Sócrates/Platón), el discurso amoroso en la transferencia y la aforística trabajadas por Jacques Lacan durante 1960-1961 por la vertiente de su particular situación en torno del objeto y la función del síntoma en su primera enseñanza, continuaremos la investigación durante el primer semestre de 2017, distinguidos los alcances, aporías y restos que el aparato romántico (Werther/Goethe) diseminó en la cultura con sus irreductibles para abordar la consistencia ética por la vía del resorte analítico. Aquello cuya falta haría vano el universo (1). Condiciones y automatón del amor -serie/límite significante-; el panorama del semblante y el asunto de la Otra satisfacción. Contrapuntos del giro de los años 70´s determinantes del Lacan del real en juego. ¿En qué consiste, entonces, aquella «seriedad lacaniana» (Marty) entorno de la cosa que afecta decisivamente a la pregunta acerca de «Por qué el siglo XX tomó en serio a Sade»? Interrogación que elucidaremos mediante aquella función del discurso cuyo asidero evoca -a la vez que interpela tiempos y fronteras- aquello hystórico (2) que hace consistir la práctica viva del psicoanálisis en el presente siglo XXI y sus comités de crisis biopolítica.

(1) Subversión del sujeto y dialéctica del deseo. Escritos 2 (2002) Trad. Tomás Segovia. Ed. Siglo XXI. Buenos Aires, pag. 780.
(2) Neologismo utilizado por Lacan como sustantivo condensador de hystérie (fr. histeria) con histoire (fr. historia). Prefacio a la edición inglesa del Seminario XI. Otros escritos (2012) Trad. Graciela Esperanza. Ed. Paidós. Buenos Aires, pag. 600.

 

Pareja sentada, Egipto, ca. 2400 a.C. Foto: BPK, Berlin

Inicio: 31/01/2017
Finalización: 13/06/2017
Horario:19:30 Hrs
Modalidad: Presencial
Lugar: Sede NEL Ciudad de México

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2017 Archivo Seminarios2017

Seminario de Investigación sobre psicosis

Seminario de Investigación sobre psicosis

Coordina: Viviana Berger
Responsables: Marcela Almanza, Ana Viganó, Aliana Santana, Irene Sandner, Viviana Berger

Esta propuesta está orientada por el Comité Ejecutivo de la NEL y el delegado para la Coordinación del proyecto, José Fernando Velásquez

OBJETIVO:

  • Desarrollar un vector de pesquisa clínica sobre la clínica y la práctica con la psicosis.
  • Recoger los elementos particulares de la práctica de las presentaciones clínicas tanto en su vector práctico como conceptual orientado a capturar las singularidades que cada parlêtre entrevistado aporta como enseñanza.
  • El centro de la actividad será generar una elaboración en relación a la clínica de la psicosis.
  • Promover el trabajo de investigación en relación a la psicosis en vistas al próximo Congreso de la AMP: «Las psicosis ordinarias y las otras. Bajo transferencia», Barcelona 2018.
  • Apoyar el trabajo de investigación en la práctica analítica que promueve el CE de la NEL.

CONTENIDO:

  • El Seminario estará centrado en los materiales recogidos en las presentaciones clínicas y en los detalles singulares que cada caso proporcione como demostración y como enseñanza.
  • Los temas no están previamente determinados, sino elegidos a partir de las elucubraciones teóricas que se elaboren desde lo singular de cada presentación y de acuerdo a los énfasis posibles de acuerdo a lo que se mostró en cada caso.
  • El Seminario se constituirá con sesiones en las que los responsables asumirán con un grupo de los asistentes uno de los temas a investigar sobre el caso presentado.
  • Se trata de dar cuenta de las variaciones únicas en su singularidad que aporta cada caso. ¿Qué podemos extraer como enseñanza de la psicosis ordinaria en cuanto a esta división, entre lo singular y lo universal, entre un saber-hacer y un saber-decir del psicoanálisis de hoy?
  • Temario:
    • El lenguaje y la psicosis – Irene Sandner
    • La alusión en la psicosis, la interpretación – Marcela Almanza
    • Estribillo – Fenómenos anideicos / suplencia – Viviana Berger
    • La creencia y la melancolía lacaniana – Ana Viganó
    • Solución sinthomática y suplencias – Aliana Santana

DESCRIPCIÓN:

  • Cada encuentro estará a cargo de uno de los miembros responsables de la coordinación del trabajo de investigación con los asistentes (serán participantes activos) que se hayan invitado para exponer en esa ocasión.
  • El miembro responsable tendrá a su cargo la orientación bibliográfica de la ponencia de ese encuentro y la coordinación de esa sesión.
  • Se elaborará un producto singular al finalizar el seminario.
  • La actividad es cerrada.

DIRIGIDO A:

  • Miembros y asociados
  • Invitados especiales con formación analítica (y los tres pilares de la formación: Análisis, Control, Relación epistémica con la Escuela)

Requisitos de los participantes

  • Inscripción previa selección.
  • Tener práctica clínica.
  • Estar dispuestos a la asistencia al conjunto de espacios y no solo a uno de ellos.
  • Compromiso a investigar y presentar estados de elaboración sobre los conceptos que se propondrán según el esquema de la investigación y a generar productos de formación sobre las enseñanzas de la «Presentación de enfermos.
  • Disposición para compartir los productos con los equipos de diferentes Sedes / Delegaciones o Institutos, o al conjunto de la Escuela en alguna actividad particular (Jornadas, Seminarios del INES, etc.)

Inicio: 15/02/2017
Finalización: 29/11/2017
Horario:19:30 Hrs
Modalidad: Presencial
Lugar: Sede NEL Ciudad de México

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2017 Archivo Conferencias y Mesas redondas ENAPOL

Conferencias hacia el VIII ENAPOL – Cuarta mesa redonda.

Cuarta mesa redonda

Conferencias hacia el VIII ENAPOL

Presentan: Paloma Roa, Cinthya Estrada y Eréndira Molina
Modera: Ana Viganó

Fecha: 30/08/2017
Horario: 19:30 Hrs
Modalidad: Presencial
Lugar: Sede NEL CDMX

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2017 Archivo Conferencias y Mesas redondas ENAPOL

Conferencias hacia el VIII ENAPOL – Tercera mesa redonda.

Tercera mesa redonda

Conferencias hacia el VIII ENAPOL

Presentan: Silvana Di Rienzo, Marcela Almanza y Eduardo Barboza
Modera: Areli Leeworio

Fecha: 09/08/2017
Horario: 19:30 Hrs
Modalidad: Presencial
Lugar: Sede NEL CDMX

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2017 Archivo Conferencias y Mesas redondas ENAPOL

Ciclo de Videoconferencias

¿Qué cosa es un hermano?

Ciclo de Videoconferencias

Presentan: Giancarla Antezana (NEL- Delegación Cochabamba)
Coordina: Alexandro Simancas (Nel-CdMx)
Modera: Xóchitl Enríquez

Fecha: 05/08/2017
Horario: 11:00 Hrs
Modalidad: Presencial
Lugar: Sede NEL CDMX

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2017 Archivo Conferencias y Mesas redondas

Las psicosis ordinarias y las otras. Bajo transferencia

Primera noche hacia el XI Congreso de la AMP "Las psicosis ordinarias y las otras. Bajo transferencia"

Conferencias hacia el Congreso AMP 2018

Psicosis ordinaria: un programa de investigación
Modera: Carolina Puchet
Presentan:
Ana Viganó: «Dejarnos enseñar por las psicosis, hoy»
Aliana Santana: «Comentario sobre el seminario «Locuras Discretas»
Alejandro Velázquez Romo: «Una lectura del efecto retorno a la psicosis ordinaria»

Fecha: 12/06/2017
Horario: 19:30 Hrs
Modalidad: Presencial
Lugar: Sede NEL-CDMX

 

IV JORNADAS DE LA NEL-cf CDMX:
PRESENCIAS DEL ANALISTA TEXTO DE ORIENTACIÓN
EJE: Presencias… en la ciudad y la época

Un despertar

¿Cuál podría ser la incidencia política un poco más allá de esta presentación negativa?

Tal vez cierto efecto de despertar. Un despertar respecto de aquello de lo que en

definitiva se trata en los ideales sociales: del goce y de la distribución del plus-de-gozar.

 (Jacques-Alain Miler)

Desde hace tiempo los analistas hemos afrontado el desafío ético de hacer a un lado la rutina del consultorio y asumir una presencia en los dispositivos comprometidos con la salud mental en nuestras ciudades, así como en los debates públicos con el Otro social. En este aspecto, no cabe desconocer que, más allá de la vigencia del discurso del analista y sus consecuencias prácticas, en una perspectiva más amplia, se trata del consentimiento a la convocatoria de Lacan de alcanzar “una incidencia política donde el psicoanalista tendría su lugar si fuese capaz de ello”[1]. Por supuesto, para estar a la altura de la época, ello exige al deseo del analista el miramiento por los síntomas de la actualidad, los impases en lo social, y el aggiornamiento permanente respecto de los discursos emergentes que se imponen al compás de cada tiempo.

Ahora bien, ¿De qué presencia se trata?, ¿Cómo pensar esa presencia?

Más allá del analista causa del trabajo del sujeto supuesto saber, correspondiente a la dimensión transferencial del inconsciente, encontramos una clara orientación en el Capítulo X del Seminario 11 Los cuatro conceptos fundamentales del psicoanálisis. Allí Lacan nos advierte sobre la presencia del analista, primordialmente, como una manifestación del inconsciente. Y es sólo desde ahí como tiene lugar su presencia real, más allá del par imaginario del a-a´, desidealizando, a su vez, la figura y la persona del analista, para reducir su función a la de un resto, “un resto fecundo” –en tanto una presencia muy particular que se pone en juego solamente en el arte de escuchar del analista. “El arte de escuchar casi equivale al del bien decir”[2].

Como vemos, ello no será ciertamente exclusivo de la experiencia analítica. Esta función estará activa en todos los vínculos donde se trata de la relación del sujeto con el saber y el goce. “Se trata en estos vínculos siempre de una relación transferencial encarnada en la persona que se supone agente de la acción, pero esa atribución de saber a la persona deja en realidad encubierta la relación del sujeto con el saber de su propio inconsciente, verdadero agente del vínculo”[3]. En la medida en que el analista con su acto recuerde la banalidad del sentido de las palabras, opere como el dedo elevado de San Juan tal como Lacan evoca en “La dirección de la cura”, señalando cómo somos hablados, que la referencia del lenguaje no existe, hará presente la perspectiva de lo real más allá de la realidad.

En este sentido, la ironía sirve muy bien a la posición del analista a la hora de perturbar los ideales sociales y revelar su naturaleza de semblantes respecto a un real que sería del goce. “Está más bien, como Sócrates, para hacer temblar, para hacer vacilar los ideales, a veces simplemente poniéndolos entre comillas, quebrando un poco los significantes-amo de la ciudad”[4]. Sin embargo, por otro lado, Lacan nos enseñó que los ideales son semblantes, arbitrarios, pero que esos semblantes son necesarios. La sociedad se sostiene gracias a sus semblantes, no hay sociedad sin identificaciones. Entonces si, por un lado, es cierto, el padre es un semblante, y, sí, se puede prescindir de él … sin embargo, no hay que olvidar que ¡a condición de saberlo utilizar!

Pensar la presencia del analista como la provocación de un despertar implica, necesariamente, sostener un deseo vivo. Seis años antes de su Seminario 11, en el texto La dirección de la cura y los principios de su poder, paradójicamente, Lacan dará al analista el lugar del muerto, dejando el yo a un lado para que pueda surgir el lugar del Otro para el sujeto, el inconsciente, su verdadera pareja, en el registro de lo simbólico. Es el lugar de la causa de la división del sujeto que Lacan formalizará más adelante con la función del objeto a, presencia irreductible.

Para finalizar, cabe mencionar el concepto de “acción lacaniana” que Jacques-Alain Miller ha propuesto para nombrar en el seno de la Asociación Mundial de Psicoanálisis la política de incidencia en los ámbitos políticos y sociales como el correlato del acto analítico en la sociedad. Si Lacan ha formulado que «No hay clínica del sujeto sin clínica de la civilización» es porque la topología del inconsciente lacaniano –allí donde el analista manifiesta su presencia- resulta, entre un afuera y un adentro, de una extimidad irreductible. ¿Cómo el deseo del analista pudiera, entonces, prescindir de la ciudad y la época?

 

[1] Miller, J.-A., El psicoanálisis, la ciudad y las comunidades.

[2] Lacan, J., El Seminario Libro 11 Los cuatro conceptos fundamentales del psicoanálisis, Editorial Paidós, p. 129.

[3] Bassols, M., Presencia del analista, Cuadernos del INES Nro 14, Editorial Grama, p. 99.

[4] Miller, J.-A., El psicoanálisis, la ciudad y las comunidades.