Saben que la solución de Lacan para que el analista se mantenga en posición analizante, la que él decía adoptar por su cuenta, era la enseñanza. Eso hizo estragos, porque enseñar sabiendo -machacando, repitiendo-, y enseñar en el límite del propio saber -al borde entonces de la propia ignorancia- son dos ejercicios absolutamente distintos, que incluso podemos llamar contrarios.

Jacques-Alain Miller[i]

Jacques-Alain Miller[ii] problematiza la tesis según la cual «la enseñanza del psicoanálisis no puede transmitirse de un sujeto a otro sino por los caminos de una transferencia de trabajo». Propone interrogar a qué apunta esta enseñanza y, teniendo en cuenta que el psicoanálisis es una experiencia cuyas bases se enraízan en el trabajo de la transferencia, -no es una asignatura académica-, trae a colación la distinción entre «enseñar psicoanálisis» y lo que «el psicoanálisis enseña», cuestión que Lacan trabaja en uno de sus Escritos [iii]

[i] Miller, Jacques-Alain, Donc: la lógica de la cura, Buenos Aires: Paidós, 2011

[ii] Miller, Jacques-Alain, El banquete de los analistas, Buenos Aires: Paidós, 2010

[iii] Lacan, Jacques, El psicoanálisis y su enseñanza, Escritos I, México: Siglo XXI, 2009

En esta ocasión Viviana Berger, Aliana Santana y Astrid Torres tomarán la palabra para provocar la conversación. 

Cómo causar y alojar las transferencias, en su diversidad, y el deseo de formación tanto de quienes ya formamos parte de la comunidad de la Sección, como de quienes se empiezan a acercar por primera vez, creemos que es una cuestión a mantener abierta a la conversación, a ser pensada e interrogada cada vez.

Desde el Directorio los invitamos a conversar sobre estos puntos vivos de la vida de la Sección para intentar bordear una lectura del momento que nos atraviesa y comenzar a esbozar algunos intentos de respuesta.

Partimos de una cita de Jacques-Alain Miller:

En la línea de la recurrencia[i], la transferencia de trabajo puede ser considerada una inducción, si entendemos por inducir “conducir a”, “conducir adentro”. En 1964, en el “Acto de Fundación” de la Escuela, Lacan habla de la inducción a la que apunta su enseñanza a fin de que otros se introduzcan, uno por uno, en ese trabajo (…) no se prescribe para la enseñanza del psicoanálisis una finalidad de algo completo, de perfección (…) sino un objetivo enteramente determinado por la inducción, lo que significa dar lugar al trabajo de otros. Por eso no me molesta presentarles cosas inconclusas o que varían un poco cada vez, ni señalar que hay investigaciones pendientes, ya que es una manera modesta de indicar que hay lugar para muchos trabajadores en este campo y de volver a recordar la finalidad inductiva de la enseñanza del psicoanálisis[ii].

Referencias

Lacan, Jacques, Acto de fundación, Otros Escritos, Paidós

Miller, Jacques-Alain, El banquete de los analistas, Paidós, 2000

[i]f. RAE, Diccionario de la Lengua Española, Mat. Propiedad de aquellas secuencias en las que cualquier término se puede calcular conociendo los precedentes.

[ii] Jacques-Alain Miller, El banquete de los analistas, X. Transferencia de trabajo, Paidós, 2000, p. 182

“… nuestras escuelas están hechas por sujetos que son admitidos en ellas, con un suplemento que los sobrepasa. El psicoanálisis es la única disciplina que concibe la singularidad a partir de algo que vas más allá del sujeto, o que le falta, que corresponde a un objeto causa que el sentido no nos permite aprehender…Surge de la modalidad única a cada uno de la encarnación, de la incorporación del significante. Un suplemento que nos excede y que la palabra transporta, más allá de la intención de decir”. Christiane Alberti.1
Lacan opera una separación de la unidad lingüística enunciado/enunciación, y a partir de ahí ya la relación entre lo que se dice y la posición subjetiva, que excede al dicho, no va de suyo. Se presenta a ser leída, verificada. 
Cuando Miller habla de la Teoría de la enunciación dice que es “el modo en que le damos ropajes lingüísticos al problema del consentimiento y del rechazo, el de la denuncia, la creencia y la duda”.²
Además, es a partir de la potencia de la enunciación que algo del psicoanálisis puede ser transmitido. 
¿Cómo se pone en juego la enunciación en una Escuela de analizantes?, ¿Qué efectos en la Escuela de los impasses, enigmas, paradojas en relación con la propia enunciación? 
Colegas invitados que compartirán sus elaboraciones para causar la conversación: Ana Viganó, Victoria Ferrero, Eduardo Barboza.

Directorio NEL-CDMX

^{1.- Alberti, Christiane, “Acto de palabra”, https://fapol.org/blog/acto-de-palabra/}

^{2.- Miller, Jacques-Alain, “Causa y consentimiento”, Paidós, Argentina, 2019, p.20}

Bibliografía de referencia: 

Lacan, Jacques, (2012). Acto de fundación. En: Otros escritos, Buenos Aires: Paidós

Miller, J.-A., (2019). Causa y consentimiento, Buenos Aires: Paidós

Miller, J.-A., (2025). Doble “Yo”. En: Bitácora Lacaniana 13. Filo freudiano. Buenos Aires: Grama ediciones