Habiendo realizado un recorrido por la construcción, delimitación y desarrollo de la categoría de neurosis obsesiva en la obra freudiana, nos proponemos interrogar dos momentos en los que Lacan se detiene a examinar la cuestión detalladamente. Esto tiene lugar durante las últimas siete clases del seminario Las formaciones del inconsciente; privilegiando en ellas la oposición demanda/deseo, y las últimas cuatro del seminario La angustia, donde aparece en primer plano la íntima relación establecida por Freud entre angustia y deseo, puesta en juego de manera paradigmática en el síntoma obsesivo, pero que leída a partir del objeto a, presenta novedosas consecuencias sobre todo en lo concerniente a la dirección de la cura.

La orientación de nuestra mesa de lectura no tiene un interés psicopatológico, está en cambio animada por el uso que da Lacan a la categoría de neurosis obsesiva para despejar lo que ella enseña sobre la estructura. A tal punto avanza en la reducción a los elementos formales que una pincelada en el Seminario 12 parece suficiente para echar luz sobre el estatuto de saber contenida en el síntoma de tentativa de engordar del Hombre de las Ratas.

Entre ambos cortes, habremos de destacar que no se trata de construcciones conceptuales estériles o simplemente sofisticadas, sino herramientas con un uso muy preciso en la práctica analítica y que los dos son momentos determinantes dentro de la enseñanza de Lacan, el primero es el punto culminante de la primacía de lo simbólico, en el otro asistimos a la formalización de su «único invento en psicoanálisis», un objeto que no tiene imagen especular y se muestra irreductible a la demanda.

Por último, el interés de esta mesa es doble, en primer lugar delinear las principales aportaciones hechas por Lacan a esta neurosis y que renovaron radicalmente su clínica, para entonces, reconocer la originalidad del pensamiento freudiano, que Lacan supo discriminar y articular con precisión, luego del extravío posfreudiano en este tema en particular.