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Autor: admin

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2018 Archivo Conferencias y Mesas redondas

La orientación analítica en la cura de los trastornos de la alimentación

Efectos de formación y efectos de subjetivación en la Presentación de enfermos

Conferencia Internacional

Invitado internacional: Domenico Cosenza

Domenico Cosenza es psicoanalista en Milán, AME, miembro de la SLP (Scuola Lacaniana di Psicoanalisi) y de la AMP (Asociación Mundial de Psicoanálisis)
Recientemente fue nombrado AE (Analista de la Escuela) y es el actual Presidente de la Euro Federación de Psicoanálisis.
También es Profesor en el Departamento de Psicología de la Universidad de Pavia y docente del Instituto Freudiano.
Es autor de varios libros, algunos de ellos traducidos al español: El muro de la anorexia (Gredos, 2013), La comida y el Inconsciente (Tres Haches, 2013), Jacques Lacan y el problema de la técnica en psicoanálisis (Gredos, 2008)

(Fill the) Void. instación sonora. Art Nõukas

Fecha: 31/05/2018
Horario: 19:30 Hrs
Modalidad: Presencial
Lugar: Sede NEL-CDMX

 

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2018 Archivo Conferencias y Mesas redondas

La cigüeña y la ciencia

"La cigüeña y la ciencia"

Conferencia Pública

Invitada internacional: Esthela Solano Suarez

Argumento:
La ciencia y las nuevas tecnologías que derivan de ésta han introducido una verdadera revolución en nuestro modo de vida y muy particularmente a nivel de la procreación empujando los límites y los escollos de la concepción hacia niveles antes nunca imaginados. Un nuevo mercado se ha desarrollado y su devenir es prometedor. ¿Cómo podemos leer desde el psicoanálisis este fenómeno que forma parte ya de nuestro Malestar de la cultura?

Fecha: 23/02/2018
Horario: 13:00 Hrs
Modalidad: Presencial
Lugar: Facultad de Filosofía y Letras UNAM

 

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2017 Archivo Conferencias y Mesas redondas ENAPOL

Conferencias hacia el VIII ENAPOL – Cuarta mesa redonda.

Cuarta mesa redonda

Conferencias hacia el VIII ENAPOL

Presentan: Paloma Roa, Cinthya Estrada y Eréndira Molina
Modera: Ana Viganó

Fecha: 30/08/2017
Horario: 19:30 Hrs
Modalidad: Presencial
Lugar: Sede NEL CDMX

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2017 Archivo Conferencias y Mesas redondas ENAPOL

Conferencias hacia el VIII ENAPOL – Tercera mesa redonda.

Tercera mesa redonda

Conferencias hacia el VIII ENAPOL

Presentan: Silvana Di Rienzo, Marcela Almanza y Eduardo Barboza
Modera: Areli Leeworio

Fecha: 09/08/2017
Horario: 19:30 Hrs
Modalidad: Presencial
Lugar: Sede NEL CDMX

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2017 Archivo Conferencias y Mesas redondas ENAPOL

Ciclo de Videoconferencias

¿Qué cosa es un hermano?

Ciclo de Videoconferencias

Presentan: Giancarla Antezana (NEL- Delegación Cochabamba)
Coordina: Alexandro Simancas (Nel-CdMx)
Modera: Xóchitl Enríquez

Fecha: 05/08/2017
Horario: 11:00 Hrs
Modalidad: Presencial
Lugar: Sede NEL CDMX

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2017 Archivo Conferencias y Mesas redondas

Las psicosis ordinarias y las otras. Bajo transferencia

Primera noche hacia el XI Congreso de la AMP "Las psicosis ordinarias y las otras. Bajo transferencia"

Conferencias hacia el Congreso AMP 2018

Psicosis ordinaria: un programa de investigación
Modera: Carolina Puchet
Presentan:
Ana Viganó: «Dejarnos enseñar por las psicosis, hoy»
Aliana Santana: «Comentario sobre el seminario «Locuras Discretas»
Alejandro Velázquez Romo: «Una lectura del efecto retorno a la psicosis ordinaria»

Fecha: 12/06/2017
Horario: 19:30 Hrs
Modalidad: Presencial
Lugar: Sede NEL-CDMX

 

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2017 Archivo Conferencias y Mesas redondas

Conferencias hacia el VIII ENAPOL Segunda mesa redonda

Segunda mesa redonda

Conferencias hacia el VIII ENAPOL

Presentan: Alejandra Escudero, Carolina Puchet, Martha Aguirre e Irene Sandner
Modera: Edna Gómez Murillo

Fecha: 05/07/2017
Horario: 19:30 Hrs
Modalidad: Presencial
Lugar: Sede NEL CDMX

 

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2017 Archivo Conferencias y Mesas redondas

Después de la guerra: reconciliación, memoria y responsabilidad

Después de la guerra: reconciliación, memoria y responsabilidad

Conferencia Pública

Invitado internacional: Guy Briole

Argumento:
¿Qué pasa con las marcas que quedan en un país que fue desgarrado por actos de terrorismo, momentos de guerra interna? No se puede resolver, a largo plazo, oponiendo verdugos y víctimas, tampoco cobardes y héroes. La llamada reconciliación requiere considerar la responsabilidad de cada uno, de tal manera que no se enmascare la memoria.

Fecha: 17/11/2017
Horario: 13:00 Hrs
Modalidad: Presencial
Lugar: Facultad de Filosofía y Letras UNAM

 

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2017 Archivo Conferencias y Mesas redondas

La familia hoy… desde la perspectiva del psicoanálisis.

La familia hoy... desde la perspectiva del psicoanálisis

Mesa Redonda

Participan:
Silvana Di Rienzo (asociada de la NEL CDMX)
Mariana Guerra (alumna de la Maestría en Estudios en Psicoanálisis)
Carolina Puchet (docente de la Maestría en Estudios en Psicoanálsis y miembro de la NEL CDMX)

Cuando alguien acude con un psicoanalista tarde o temprano habla de su familia, pero ¿de qué familia habla?

Sabemos que la familia se ha transformado: familias monoparentares, homoparentales, recompuestas… pero y eso, ¿qué consecuencias tiene en los sujetos que consultan a un psicoanalista?

¿Qué ocurre con aquellos que crecen en instituciones y no en el seno de una familia?

Los invitamos a conversar sobre estas interrogantes que nos ayudan a seguir avanzando en nuestro quehacer como psicoanalistas y que son parte de nuestras discusiones en la Maestría en Estudios en Psicoanálisis que se imparte en la Univerisad del Claustro de Sor Juana.

Fecha: 22/06/2017
Horario: 13:00 Hrs
Modalidad: Presencial
Lugar: Universidad del Claustro de Sor Juana

 

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2017 Archivo Conferencias y Mesas redondas

Conferencias hacia el VIII ENAPOL – Primera mesa redonda.

Primera mesa redonda

Conferencias hacia el VIII ENAPOL

Presentan: Viviana Berger, Rosana Fautsch Fernández, María del Carmen García Rivera
Modera: Xóchitl Enríquez

Fecha: 21/06/2017
Horario: 19:30 Hrs
Modalidad: Presencial
Lugar: Sede NEL CDMX

 

IV JORNADAS DE LA NEL-cf CDMX:
PRESENCIAS DEL ANALISTA TEXTO DE ORIENTACIÓN
EJE: Presencias… en la ciudad y la época

Un despertar

¿Cuál podría ser la incidencia política un poco más allá de esta presentación negativa?

Tal vez cierto efecto de despertar. Un despertar respecto de aquello de lo que en

definitiva se trata en los ideales sociales: del goce y de la distribución del plus-de-gozar.

 (Jacques-Alain Miler)

Desde hace tiempo los analistas hemos afrontado el desafío ético de hacer a un lado la rutina del consultorio y asumir una presencia en los dispositivos comprometidos con la salud mental en nuestras ciudades, así como en los debates públicos con el Otro social. En este aspecto, no cabe desconocer que, más allá de la vigencia del discurso del analista y sus consecuencias prácticas, en una perspectiva más amplia, se trata del consentimiento a la convocatoria de Lacan de alcanzar “una incidencia política donde el psicoanalista tendría su lugar si fuese capaz de ello”[1]. Por supuesto, para estar a la altura de la época, ello exige al deseo del analista el miramiento por los síntomas de la actualidad, los impases en lo social, y el aggiornamiento permanente respecto de los discursos emergentes que se imponen al compás de cada tiempo.

Ahora bien, ¿De qué presencia se trata?, ¿Cómo pensar esa presencia?

Más allá del analista causa del trabajo del sujeto supuesto saber, correspondiente a la dimensión transferencial del inconsciente, encontramos una clara orientación en el Capítulo X del Seminario 11 Los cuatro conceptos fundamentales del psicoanálisis. Allí Lacan nos advierte sobre la presencia del analista, primordialmente, como una manifestación del inconsciente. Y es sólo desde ahí como tiene lugar su presencia real, más allá del par imaginario del a-a´, desidealizando, a su vez, la figura y la persona del analista, para reducir su función a la de un resto, “un resto fecundo” –en tanto una presencia muy particular que se pone en juego solamente en el arte de escuchar del analista. “El arte de escuchar casi equivale al del bien decir”[2].

Como vemos, ello no será ciertamente exclusivo de la experiencia analítica. Esta función estará activa en todos los vínculos donde se trata de la relación del sujeto con el saber y el goce. “Se trata en estos vínculos siempre de una relación transferencial encarnada en la persona que se supone agente de la acción, pero esa atribución de saber a la persona deja en realidad encubierta la relación del sujeto con el saber de su propio inconsciente, verdadero agente del vínculo”[3]. En la medida en que el analista con su acto recuerde la banalidad del sentido de las palabras, opere como el dedo elevado de San Juan tal como Lacan evoca en “La dirección de la cura”, señalando cómo somos hablados, que la referencia del lenguaje no existe, hará presente la perspectiva de lo real más allá de la realidad.

En este sentido, la ironía sirve muy bien a la posición del analista a la hora de perturbar los ideales sociales y revelar su naturaleza de semblantes respecto a un real que sería del goce. “Está más bien, como Sócrates, para hacer temblar, para hacer vacilar los ideales, a veces simplemente poniéndolos entre comillas, quebrando un poco los significantes-amo de la ciudad”[4]. Sin embargo, por otro lado, Lacan nos enseñó que los ideales son semblantes, arbitrarios, pero que esos semblantes son necesarios. La sociedad se sostiene gracias a sus semblantes, no hay sociedad sin identificaciones. Entonces si, por un lado, es cierto, el padre es un semblante, y, sí, se puede prescindir de él … sin embargo, no hay que olvidar que ¡a condición de saberlo utilizar!

Pensar la presencia del analista como la provocación de un despertar implica, necesariamente, sostener un deseo vivo. Seis años antes de su Seminario 11, en el texto La dirección de la cura y los principios de su poder, paradójicamente, Lacan dará al analista el lugar del muerto, dejando el yo a un lado para que pueda surgir el lugar del Otro para el sujeto, el inconsciente, su verdadera pareja, en el registro de lo simbólico. Es el lugar de la causa de la división del sujeto que Lacan formalizará más adelante con la función del objeto a, presencia irreductible.

Para finalizar, cabe mencionar el concepto de “acción lacaniana” que Jacques-Alain Miller ha propuesto para nombrar en el seno de la Asociación Mundial de Psicoanálisis la política de incidencia en los ámbitos políticos y sociales como el correlato del acto analítico en la sociedad. Si Lacan ha formulado que «No hay clínica del sujeto sin clínica de la civilización» es porque la topología del inconsciente lacaniano –allí donde el analista manifiesta su presencia- resulta, entre un afuera y un adentro, de una extimidad irreductible. ¿Cómo el deseo del analista pudiera, entonces, prescindir de la ciudad y la época?

 

[1] Miller, J.-A., El psicoanálisis, la ciudad y las comunidades.

[2] Lacan, J., El Seminario Libro 11 Los cuatro conceptos fundamentales del psicoanálisis, Editorial Paidós, p. 129.

[3] Bassols, M., Presencia del analista, Cuadernos del INES Nro 14, Editorial Grama, p. 99.

[4] Miller, J.-A., El psicoanálisis, la ciudad y las comunidades.