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2022 seminarioarchivo

Seminario de textos Inhibición, síntoma y angustia. Deslizamientos contemporáneos

Seminario de textos Inhibición, síntoma y angustia. Deslizamientos contemporáneos

Responsable: María del Carmen García

Un análisis llevado hasta su final enseña como servirse de lo que no anda. ¿Qué puntos vivos de la enseñanza de Freud nos orientan en la clínica actual? Puntos de reenvío de las formaciones del inconsciente a la formación del analista. El control de la práctica, sus atolladeros, deslizamientos y casuística nos convocan a la lectura y su conversación. Posición analizante y Escuela se entrelazan para hacer del tríptico freudiano una subversión en el lazo.

Lo Profundo Autor: Jackson Pollock. 1953

Inicio: 22/08/2022
Finalización: 14/11/2022
Horario:  19:30 Hrs (Ciudad de México)
Encuentros: 22/08/2022 | 12/09/2022 | 10/10/2022 | 14/11/2022  (4 encuentros)
Modalidad: Virtual
Plataforma: Meet

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Cuota de recuperación: $1,000.00 MXN
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2022 seminarioarchivo

Seminario Introductorio a los Fundamentos del Psicoanálisis de la Orientación Lacaniana

Seminario Introductorio a los Fundamentos del Psicoanálisis de la Orientación Lacaniana

Repetición y síntoma

Con este Seminario cerramos el ciclo dedicado a los cuatro conceptos fundamentales del psicoanálisis (a partir del Seminario 11), introduciendo además el de Escuela como “quinto concepto fundamental”, a partir del aporte de J.-A. Miller. En los cinco encuentros de este Seminario podremos en tensión la dupla repetición y síntoma con cada uno de estos conceptos fundamentales: inconsciente, pulsión, transferencia y Escuela, concebidos como un conjunto articulado y vistos en su alcance práctico, teórico y político.

Efectivamente, cuando Lacan introduce estos conceptos en el Seminario 11 como “los fundamentos del psicoanálisis”, no busca hacer una exposición más o menos organizada de una serie de conceptos al modo de un “currículo”, sino presentarlos en su articulación como un campo conceptual -Lacan habla de “un espacio topológico”.

Pero a la vez, esta cuestión de los fundamentos no es solamente un asunto teórico o epistémico, sino que tiene una “incidencia transferencial” dentro de la comunidad analítica, tiene el carácter de una intervención “erística”, polémica, en la práctica y en la formación de los analistas. Establecer las bases del psicoanálisis equivale a sacarlo del oscurantismo en el que lo había sumido la burocracia analítica y hacer valer su especificidad respecto a la ciencia y su distancia respecto a cualquier deriva mística o religiosa.

Por eso Miller puede leer “entrelíneas” en el Seminario 11 (marcado por la llamada “excomunión”) algo que Lacan va a proponer tres años después, y elevarlo a quinto concepto fundamental: la Escuela, en tanto respuesta a los impases de la Institución analítica.


25/08/2022 | “Repetición y síntoma: su lugar entre los cuatro conceptos“ 
Carolina Puchet y Ángel Sanabria

29/09/2022 | “Repetición, síntoma e inconsciente”Silvana Di Rienzo

27/10/2022 | “Repetición, síntoma y pulsión”María del Carmen García Rivera

24/11/2022 | “Repetición, síntoma y transferencia”Alba Alfaro

15/12/2022 | “Repetición, síntoma y Escuela”Paula Del Cioppo

Maurits Cornelis Escher Pintura, 1939, 45.5×45.5 cm

Inicio: 25/08/2022
Finalización: 15/12/2022
Horario:  19:30 Hrs (Ciudad de México)
Encuentros: 25/08/2022 | 29/09/2022 | 27/10/2022 | 24/11/2022 | 15/12/2022 (5 encuentros)
Modalidad: Virtual
Plataforma: Zoom

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Cuota de recuperación: $1,250.00 MXN
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2022 Archivo seminarioarchivo

No-todo hombres: Sin ambages

No-todo hombres:
Sin ambages

Responsables:
Ángel Sanabria (NEL CdMx)
Ma. Auxiliadora Rodríguez (NEL Bogotá)

Mujer. Hombre. Encuentros y desencuentros.

 “Tal es la mujer detrás de su velo: es la ausencia de pene que la hace falo, objeto del deseo…”

De una parte, una mujer detrás de su velo. Congelada en la dimensión de la máscara y la mascarada: la falta subrayada, mostrando los señuelos de la alteridad.

“Evoquen esa ausencia de una manera más precisa haciéndole llevar un lindo postizo bajo un disfraz de baile, y me dirán qué tal, o más bien me lo dirá ella… “

De la otra, un sujeto-hombre angustiado que, frente al horror de lo heteros, se inventa una versión neurótica del no-todo femenino. Pero…

“…el efecto está garantizado en un cien por ciento, queremos decir ante hombres sin ambages.” (Lacan, “Subversión del sujeto…”).[2]

Poco se habla de la angustia que en los hombres suscita lo femenino y de los atolladeros masculinos frente al declive del llamado “patriarcado”. Sea bajo la degradación a un genérico “empuje a las mujeres”,[1] bajo las formas de la impotencia, la violencia o la inhibición, o bien en el cómodo refugio de la “ética del célibe”.

En contraposición, ¿qué sería ese “hombre sin ambages” al que alude Lacan, como al pasar, en “Subversión del sujeto…”? Tal vez aquel que no retrocede frente al “encuentro verdaderamente al desnudo, donde se corporeiza el Otro sexo”,[3] o como dice Mercedes de Francisco: “el que no se deja engañar por el postizo y que sabe que detrás no hay nada y, sin embargo, no retrocede.” [4]

Esta será la brújula del recorrido que emprenderemos en esta nueva vuelta al “no-todo hombres”. Como de costumbre, nos serviremos de testimonios aportados por el arte, la literatura y los finales de análisis.

[1] Sánchez, B., “El empuje a la mujer y las estructuras clínicas”, Virtualia, #29, noviembre 2014. Disponible en: http://www.revistavirtualia.com/articulos/140/lo-femenino-y-la-sexualidad/el-empuje-a-la-mujer-y-las-estructuras-clinicas

[2] Lacan, J., “Subversión del sujeto y dialéctica del deseo en el inconsciente freudiano”, Escritos 2, México: Siglo XXI, 2009, p. 785.

[3] Naparstek, F.,” Testimonio I”, Ornicar? Digital, N° 219. Disponible en: https://wapol.org/ornicar/articles/219nap.htm

[4] De Francisco, M., Un nuevo amor, Buenos Aires, Grama Ediciones, 2012, p. 64.

 

Juan Soriano, Ángel de la guarda. Óleo sobre tela, 1941

Inicio: 07/09/2022
Finalización: 14/12/2022
Horario:  19:00 Hrs 21:00 hrs (Ciudad de México)
Encuentros: 07/09/2022 | 21/09/2022 | 5/10/2022 | 19/10/2022 | 16/11/2022 | 30/11/2022 | 14/12/2022 (7 encuentros)
Modalidad: Virtual
Plataforma: Zoom

 Informes: ✉ asistente.nel.mexico@gmail.com
                     📞 (55) 7028 4439
                    ✉ angel.sanabria.teran@gmail.com
                    📞 (55) 56 1164 1739

Cuota de recuperación: $1,750.00 MXN
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2021 Archivo seminarioarchivo

El inconsciente entre palabra y cuerpo: De Freud a Lacan

Seminario introductorio a los fundamentos de la Orientación Lacaniana

EL INCONSCIENTE ENTRE PALABRA Y CUERPO: DE FREUD A LACAN

Responsables: Carolina Puchet, Silvana Di Rienzo y Ángel Sanabria
Miembros invitados: Edna Gómez, Irene Sandner, Paula Del Cioppo y Fernando España

Entre los conceptos fundamentales del psicoanálisis, el de inconsciente es probablemente el más difundido y, por eso mismo, el más rodeado de malentendidos. Más aún porque a lo largo del recorrido tanto de Freud como de Lacan el inconsciente no conserva siempre el mismo estatuto teórico y clínico. Sin embargo, en este recorrido, dos coordenadas o dimensiones se mantienen constantes: de un lado, el campo de la palabra y el lenguaje, y del otro, lo vivo del cuerpo que se goza. En otras palabras, el nudo entre el “querer decir” y el “querer gozar”.


El propósito de este Seminario Introductorio, dictado por miembros de la NEL Ciudad de México, es ofrecer una “inmersión” en el concepto de inconsciente a partir de las preguntas actuales que nos plantea la experiencia analítica.

 

PROGRAMA

«Inconsciente freudiano, inconsciente lacaniano, inconsciente hoy»
Carolina Puchet y Ángel Sanabria
26/08/2021


«Lecturas del inconsciente, entre teoría y experiencia»
Paula Del Cioppo
23/09/2021


«El inconsciente: estructura, palabra y lenguaje»
Fernando España
14/10/2021


«Resistencia al tratamiento psicoanalítico. Cierre del inconsciente»
Irene Sandner
11/11/2021


«Freud. En la raíz del inconsciente»
Edna Gómez
25/11/2021


«Inconsciente: del sujeto al parletre»
Silvana Di Rienzo y Carolina Puchet
02/12/2021

“Paralel universe”, Smilebooth

Inicio: 26/08/2021
Finalización: 02/12/2021
Horario: Jueves 19:30 Hrs 
Encuentros: 26/08/2021 | 23/09/2021 | 14/10/2021 | 11/11/2021 | 25/11/2021 | 02/12/2021 (6 encuentros)
Modalidad: Virtual
Plataforma: Zoom

Informes: ✉ asistente.nel.mexico@gmail.com
                    📞 (55) 7028 4439

Cuota de recuperación: $1,500.00 MXN
Datos para el pago: Banco Banorte
N° Cta. 0326428652
Nueva Escuela Lacaniana
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2021 Enseñanza declarada seminarioarchivo

Goce(s) de lo femenino: Escritura y testimonios

Goce(s) de lo femenino: Escritura y testimonios

Responsable: Ángel Sanabria (NEL CdMx) y María Auxiliadora Rodríguez (NEL Bogotá)

La feminidad no es sólo cosa de mujeres. La virilidad no es sólo asunto de hombres. Pero tanto para hombres como para mujeres lo propiamente femenino representa el Otro sexo, la diferencia absoluta –lo absolutamente Otro más allá de toda oposición o complementariedad, por “fluida” que sea.
Entonces, tanto para hombres como para mujeres, el goce femenino es el goce en cuanto tal, goce real del cuerpo que escapa a la regulación simbólica o imaginaria y que se presenta como una sensación “pura”, capaz de arrastrarnos al extravío, a la desmesura o a la locura.
Frente a este goce real del cuerpo, como planteaba Lêda Guimarães, los humanos solo tienen dos opciones: defenderse o consentir a éste. La defensa fundamental, estructuralmente hablando, es esa “insondable elección” de una neurosis o de una psicosis. Consentir a experimentarlo, en cambio, implica encontrar un modo singular de vérselas con la angustia de lo indecible y fuera-de-ley de ese goce. Implica consentir a lo hetéreo, a ese litoral donde el oleaje deja marca evanescente, marca que cada ola alcanza sólo para dejar otra huella. Un litoral de palabras hechas que el mar erosiona poco a poco, cada vez.
Los testimonios de los AE permiten, por la vía de la escritura, acercarse a las soluciones singulares –sinthomáticas – que un ser hablante, hombre o mujer, puede encontrar al final de un análisis e interrogar desde allí su relación con la feminidad.

Promenade, Marc Chagalla (1917)

Inicio: 01/09/2021
Finalización: 01/12/2021
Horario: Miércoles 19:00 Hrs 20:30 hrs
Encuentros: 01/09/2021 | 15/09/2021 | 06/10/2021 | 20/10/2021 | 03/11/2021 | 17/11/2021 | 01/12/2021 (7 encuentros)
Modalidad: Virtual
Plataforma: Zoom

 Informes: ✉ asistente.nel.mexico@gmail.com
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Cuota de recuperación: $1,750.00 MXN
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2021 seminarioarchivo Seminarios de Escuela

Lectura del seminario “La fuga del sentido”, de Jacques-Alain Miller

Seminarios de textos de la escuela:
“La fuga del sentido”
de Jacques-Alain Miller

“El sentido del sentido en mi práctica se capta por el hecho de que se fuga: que hay que entender como de un tonel, no como un escaparse.”
Lacan

Inauguramos el espacio de Seminario de Textos de la Escuela con la lectura de La fuga del sentido, curso dictado por Jacques-Alain Miller entre 1995-1996. La fuga del sentido marca el inicio de su trabajo en la última enseñanza de Lacan y señala un momento clave en el que introduce una reconsideración del estatuto de la interpretación con consecuencias tanto para la práctica como para la propia comunidad analítica.
El Seminario de Textos será dictado por analistas miembros de la NEL Ciudad de México, quienes trabajaran los diferentes capítulos del texto de Miller a lo largo de seis reuniones. Tendrá una frecuencia bimensual, el primer jueves de cada mes (excepto última sesión del mes de diciembre) en horario de 19:30 a 21 hs.

04/03/2021

Caps. I – IV

Alba Alfaro y Carolina Puchet

06/05/2021

Caps. V– VII

Ana Viganó

01/07/2021

Caps. VIII– X

Edna Gómez y Fernando España

02/09/2021

Caps. XI – XIV

Diana Ortiz y Angel Sanabria

04/11/2021

Caps. XV – XVIII

Aliana Santana  y Paula Del Cioppo

09/12/2021

Caps. XIX – XXI

Marcela Almanza y Silvana Di Rienzo

Inicio: 04/03/2021
Finalización: 09/12/2021
Horario: Jueves19:30 Hrs 21:00 hrs
Encuentros: 04/03/2021 | 06/05/2021 | 01/07/2021 | 02/09/2021 | 18/11/2021 | 09/12/2021  (6 encuentros)
Modalidad: Virtual
Plataforma: Zoom

 Informes: ✉ asistente.nel.mexico@gmail.com
                     📞 (55) 7028 4439
                   

Cuota de recuperación: $1,500.00 MXN
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Nueva Escuela Lacaniana
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IV JORNADAS DE LA NEL-cf CDMX:
PRESENCIAS DEL ANALISTA TEXTO DE ORIENTACIÓN
EJE: Presencias… en la ciudad y la época

Un despertar

¿Cuál podría ser la incidencia política un poco más allá de esta presentación negativa?

Tal vez cierto efecto de despertar. Un despertar respecto de aquello de lo que en

definitiva se trata en los ideales sociales: del goce y de la distribución del plus-de-gozar.

 (Jacques-Alain Miler)

Desde hace tiempo los analistas hemos afrontado el desafío ético de hacer a un lado la rutina del consultorio y asumir una presencia en los dispositivos comprometidos con la salud mental en nuestras ciudades, así como en los debates públicos con el Otro social. En este aspecto, no cabe desconocer que, más allá de la vigencia del discurso del analista y sus consecuencias prácticas, en una perspectiva más amplia, se trata del consentimiento a la convocatoria de Lacan de alcanzar “una incidencia política donde el psicoanalista tendría su lugar si fuese capaz de ello”[1]. Por supuesto, para estar a la altura de la época, ello exige al deseo del analista el miramiento por los síntomas de la actualidad, los impases en lo social, y el aggiornamiento permanente respecto de los discursos emergentes que se imponen al compás de cada tiempo.

Ahora bien, ¿De qué presencia se trata?, ¿Cómo pensar esa presencia?

Más allá del analista causa del trabajo del sujeto supuesto saber, correspondiente a la dimensión transferencial del inconsciente, encontramos una clara orientación en el Capítulo X del Seminario 11 Los cuatro conceptos fundamentales del psicoanálisis. Allí Lacan nos advierte sobre la presencia del analista, primordialmente, como una manifestación del inconsciente. Y es sólo desde ahí como tiene lugar su presencia real, más allá del par imaginario del a-a´, desidealizando, a su vez, la figura y la persona del analista, para reducir su función a la de un resto, “un resto fecundo” –en tanto una presencia muy particular que se pone en juego solamente en el arte de escuchar del analista. “El arte de escuchar casi equivale al del bien decir”[2].

Como vemos, ello no será ciertamente exclusivo de la experiencia analítica. Esta función estará activa en todos los vínculos donde se trata de la relación del sujeto con el saber y el goce. “Se trata en estos vínculos siempre de una relación transferencial encarnada en la persona que se supone agente de la acción, pero esa atribución de saber a la persona deja en realidad encubierta la relación del sujeto con el saber de su propio inconsciente, verdadero agente del vínculo”[3]. En la medida en que el analista con su acto recuerde la banalidad del sentido de las palabras, opere como el dedo elevado de San Juan tal como Lacan evoca en “La dirección de la cura”, señalando cómo somos hablados, que la referencia del lenguaje no existe, hará presente la perspectiva de lo real más allá de la realidad.

En este sentido, la ironía sirve muy bien a la posición del analista a la hora de perturbar los ideales sociales y revelar su naturaleza de semblantes respecto a un real que sería del goce. “Está más bien, como Sócrates, para hacer temblar, para hacer vacilar los ideales, a veces simplemente poniéndolos entre comillas, quebrando un poco los significantes-amo de la ciudad”[4]. Sin embargo, por otro lado, Lacan nos enseñó que los ideales son semblantes, arbitrarios, pero que esos semblantes son necesarios. La sociedad se sostiene gracias a sus semblantes, no hay sociedad sin identificaciones. Entonces si, por un lado, es cierto, el padre es un semblante, y, sí, se puede prescindir de él … sin embargo, no hay que olvidar que ¡a condición de saberlo utilizar!

Pensar la presencia del analista como la provocación de un despertar implica, necesariamente, sostener un deseo vivo. Seis años antes de su Seminario 11, en el texto La dirección de la cura y los principios de su poder, paradójicamente, Lacan dará al analista el lugar del muerto, dejando el yo a un lado para que pueda surgir el lugar del Otro para el sujeto, el inconsciente, su verdadera pareja, en el registro de lo simbólico. Es el lugar de la causa de la división del sujeto que Lacan formalizará más adelante con la función del objeto a, presencia irreductible.

Para finalizar, cabe mencionar el concepto de “acción lacaniana” que Jacques-Alain Miller ha propuesto para nombrar en el seno de la Asociación Mundial de Psicoanálisis la política de incidencia en los ámbitos políticos y sociales como el correlato del acto analítico en la sociedad. Si Lacan ha formulado que «No hay clínica del sujeto sin clínica de la civilización» es porque la topología del inconsciente lacaniano –allí donde el analista manifiesta su presencia- resulta, entre un afuera y un adentro, de una extimidad irreductible. ¿Cómo el deseo del analista pudiera, entonces, prescindir de la ciudad y la época?

 

[1] Miller, J.-A., El psicoanálisis, la ciudad y las comunidades.

[2] Lacan, J., El Seminario Libro 11 Los cuatro conceptos fundamentales del psicoanálisis, Editorial Paidós, p. 129.

[3] Bassols, M., Presencia del analista, Cuadernos del INES Nro 14, Editorial Grama, p. 99.

[4] Miller, J.-A., El psicoanálisis, la ciudad y las comunidades.