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2016 Archivo Seminarios2016

El reverso del psicoanálisis: una perspectiva clínica

El reverso del psicoanálisis: una perspectiva clínica

Carolina Puchet y Silvana Dirienzo

«Resulta que el año pasado distinguí, de forma muy insistente, el discurso como una estructura necesaria que excede con mucho a la palabra, siempre mas o menos ocasional. Prefiero, dije, incluso lo escribí un día, un discurso sin palabras
Lacan, Seminario 17, pág. 10.

El seminario 17, «El Reverso del Psicoanálisis», constituyó en su momento un nuevo paradigma teórico en la enseñanza de Lacan, más allá de los límites de la teoría freudiana, y cargado de consecuencias. Que este seminario haya sido dictado poco después de los acontecimientos de mayo del 68′ ciertamente tampoco es una casualidad. De las múltiples posibilidades de abordaje, les proponemos trabajar e interrogar las implicancias en la práctica de considerar, siguiendo a Lacan, que «la esencia de teoría psicoanalítica es un discurso sin palabra«.

Los cuatro discursos, como fue una constante en su enseñanza, surgen a partir de la práctica y plantean, entre otras cuestiones, una forma diferente de pensar el síntoma y el fantasma.

¿Qué consecuencias se pueden extraer del paso de una teoría del significante a una teoría del discurso en la enseñanza de Lacan?

¿Cómo pensar la articulación entre los discursos y el régimen de goce, la forma de vivir la pulsión, en definitiva, los síntomas?

¿El concepto de discurso que se desarrolla en este seminario sigue constituyendo una herramienta válida para pensar la práctica en la contemporaneidad?

Los invitamos al trabajo sobre este seminario para retomar estos y otros interrogantes que se desprendan de la lectura.

Inicio: 15/06/2016
Finalización: 13/07/2016
Horario:19:30 Hrs
Modalidad: Presencial
Lugar: Sede NEL Ciudad de México

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¿Qué dice el Psicoanálisis de los trastornos alimenticios?

¿Qué dice el Psicoanálisis de los trastornos alimenticios?

Irene Sandner

«El psicoanálisis enseña a entender el síntoma no como la alteración de una función, sino como la verdad reprimida de un sujeto . Basados en este punto de vista , la hipótesis decisiva sobre la cual se sostiene nuestra práctica psicoanalítica con sujetos afectados de los así llamados trastornos alimentarios ( Anorexia y Bulimia), consiste en considerar estos trastornos no como enfermedades del apetito , sino principalmente como posiciones subjetivas . Hipótesis tan elemental cuanto crucial al orientar la dirección de la cura no hacia una normalización de la función orgánica alterada sino a la escucha de la palabra del sujeto y de la apertura del inconsciente que tal palabra consiente«. M. Recalcati

  • El cuerpo como Lugar del Otro
  • La Obesidad y la Anorexia en las nuevas forma del síntoma
  • Neurosis o Psicosis ?
  • Transferencia y Dirección de la cura
  • Viñetas Clínicas

Inicio: 07/06/2016
Finalización: 28/06/2016
Horario:19:30 Hrs
Modalidad: Presencial
Lugar: Sede NEL Ciudad de México

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Las pasiones en la experiencia analítica

Las pasiones en la experiencia analítica

Marcela Almanza

Sabemos que la clínica psicoanalítica depende de la transferencia, y que allí se despliega toda una gama de pasiones. Al principio de su enseñanza, Lacan define al sujeto del inconsciente como falta en ser y, bajo esas coordenadas, presenta al amor, el odio y la indiferencia, como aquellas pasiones del ser que siempre guardan una relación con el Otro. La misma falta en ser, será la que determinará la pasión de ir a buscar en el Otro aquello que lo colme.

Al final de su enseñanza, a partir de los años ´70, el sujeto será definido como parletre, introduciendo toda la problemática del goce y de la relación con el cuerpo. Desde allí, entonces, hablará de las pasiones del alma, apuntando -entre otras- a la tristeza y a la manía.

A partir de estas nociones, en el seminario exploraremos las diferentes formas que el goce puede tomar en la clínica.

Créditos: Guillermo Kuitca

Inicio: 18/05/2016
Finalización: 08/06/2016
Horario:19:30 Hrs
Modalidad: Presencial
Lugar: Sede NEL Ciudad de México

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Cuando el Otro es malo

Cuando el Otro es malo

Viviana Berger
Colaboran: Paula Del Cioppo y Rosana Faustch

A partir de la interesantísima experiencia del formato seminario-conversación clínica, en esta oportunidad nos animamos a abordar los casos presentados durante la Jornada Anual de las Secciones Clínicas en París, que se encuentran editados en el texto «Cuando el Otro es malo» (Editorial Paidós).

En la Apertura Jacques-Alain Miller hace una metáfora del evento: «la jornada de hoy es como una gran misa. No llevemos demasiado lejos la analogía, pero es una gran misa clínica, o un concilio anual, donde discutimos nociones, cotejamos nuestras concepciones unas con otras, sin concluir mediante una decretal que indique cuál es el buen uso de las cuestiones, sino según una elaboración progresiva». Veremos, nosotros, en la Ciudad de México, qué saber logramos producir respecto de lo que nos enseñan estos casos, qué hallazgos surgirán en nuestra conversación.

Tras la idea de Lacan de la paranoia como «el estado nativo del sujeto», la maldad del Otro en tanto significación fundamental que define el estatus primario del Otro, diseñamos las siguientes líneas de discusión:

  • ¿Qué tratamientos posibles del Otro malvado? Estabilizaciones y anudamientos, a cargo de Rosana Fautsch.
  • ¿Qué nos enseña esta clínica para el tratamiento de la clínica de la neurosis y su articulación con el fantasma?, a cargo de Paula Del Cioppo.
  • La transferencia y la posición del analista, por Viviana Berger

Por supuesto, cada participante podrá seguir alguna otra de su interés.

Inicio: 09/05/2016
Finalización: 30/05/2016
Horario:19:30 Hrs
Modalidad: Presencial
Lugar: Sede NEL Ciudad de México

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Conversación sobre seis fragmentos clínicos de psicosis

Conversación sobre seis fragmentos clínicos de psicosis

Viviana Berger
Colaboran: Edna Gómez y Fernando Eseverri

Este seminario será un poco atípico, más bien concebido al estilo de una conversación clínica. La propuesta es tomar como material de trabajo los seis fragmentos clínicos de psicosis que se comentaron con Jacques-Alain Miller en la comunidad analítica de Madrid (Editorial Tres Haches), a partir de los cuales compartiremos y discutiremos sobre los problemas de la práctica con la psicosis, el diagnóstico diferencial, el tratamiento, las estabilizaciones y los anudamientos. Como dice Vilma Coccoz en la introducción, «Una nueva ocasión por lo tanto de verificación y puesta a prueba de la clínica de lo real».

Inicio: 22/02/2016
Finalización: 14/03/2016
Horario:19:30 Hrs
Modalidad: Presencial
Lugar: Sede NEL Ciudad de México

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De púberes y adolescentes: aciertos y desconciertos en la clínica

De púberes y adolescentes: aciertos y desconciertos en la clínica

Ana Viganó

Puesto que adolescencia no es un término acuñado por Freud ni estrictamente perteneciente al campo psicoanalítico, intentar cernir de qué hablamos cuando hablamos de adolescencia es un desafío que tomaremos de entrada para situarnos. La adolescencia es una construcción siempre controversial, que variará su énfasis según la estopa con la que tal construcción se realiza. Veamos algunos ejemplos:

  • como categoría social llevará las marcas con las que cada época trata de envolver las emergencias de lo real;
  • como franja de edad se inscribirá tanto en términos evolutivos -de transición-, como disyuntivos -impasses propios de una pretendida evolución que nunca es linealmente progresiva-, siendo un espacio-tiempo intermedio entre la infancia y la adultez;
  • en términos generacionales, son los adolescentes quienes ponen de manifiesto el cambio de repertorio respecto de los adultos, marcando entonces una zona de ruptura;
  • desde una perspectiva familiar, el adolescente aparece muchas veces mostrando la faz desconocida de aquel niño narcisísticamente reconocido, volviéndose una presencia angustiante para los padres;
  • desde el punto de vista pulsional -de los encuentros y arreglos con lo real, con un goce que irrumpe y de las dificultades para vérselas con ello-, la adolescencia es la respuesta a la pubertad, conformada por un tiempo de ensayos, ejercicios, descubrimientos e invenciones para tratar el goce y sus modalidades inéditas: tiempo de construcciones sintomáticas -en el mejor de los casos-, de aciertos y desconciertos para enfrentar un goce enigmático, un real sin fórmula.

En el presente seminario trabajaremos algunas de estas perspectivas intentando dar cuenta de las dificultades y posibilidades que la práctica clínica de orientación lacaniana tiene para acompañar este tiempo subjetivo clave.

"Adolescentes", óleo de Bettina Schoppoff

Inicio: 04/02/2016
Finalización: 25/02/2016
Horario:19:30 Hrs
Modalidad: Presencial
Lugar: Sede NEL Ciudad de México

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Manía y Melancolía

Manía y Melancolía

Marcela Almanza

En una constante alusión a los detalles clínicos, durante este seminario exploraremos las categorías de Manía y Melancolía desde la orientación lacaniana para determinar las consecuencias de estos conceptos en nuestra práctica. Como plantea J.-A. Miller «El binario alienación/separación forjado por Lacan con otros fines es más potente para ordenar los fenómenos de la manía y la melancolía que la tesis de las dos identificaciones, que puede no obstante ser convincente solo para algunos casos.»*

* Miller, J.-A, Variaciones del humor, Paidós, Buenos Aires, 2015

Jackson Pollock - "Stenographic Figure" 1942

Inicio: 20/01/2016
Finalización: 10/02/2016
Horario:19:30 Hrs
Modalidad: Presencial
Lugar: Sede NEL Ciudad de México

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Neurosis, Psicosis… La lógica del caso

Neurosis, Psicosis… La lógica del caso

Marcela Almanza

Durante este seminario, indagaremos esos puntos suspensivos que se desprenden de la práctica del psicoanálisis cuando se bordea la cuestión diagnóstica a la luz de los diferentes momentos de la enseñanza de Lacan. En este sentido, retomaremos la pregunta por la lógica del caso, sabiendo que «En su práctica, los psicoanalistas ven muchas más personas que dan cuenta de la psicosis ordinaria. Entonces, entre las neurosis clásicas por un lado y las psicosis extraordinarias por el otro, se encuentran fenómenos mezclados, mixtos, que no son fácilmente asignables. Hay un campo de exploración clínica que justamente debe ser cualitativamente explorado. Pero, neurosis y psicosis deben ser distinguidas como dos polos completamente fundamentales.*

 

* Laurent, E., La psicosis ordinaria, Virtualia #16, Febrero/Marzo 2007.

Inicio: 23/09/2015
Finalización: 11/11/2015
Horario:19:30 Hrs
Modalidad: Presencial
Lugar: Sede NEL Ciudad de México

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¿Cómo interpretar?

¿Cómo interpretar?

Viviana Berger

¿Qué practicante no se ha hecho alguna vez esta pregunta? Freud mismo escribió la serie de trabajos con consejos al médico sobre la técnica psicoanalítica. Lacan en su escrito «La dirección de la cura…» aspiraba a una formulación de reglas para la interpretación –difícil, ¿acaso la interpretación es una técnica?

Aprendemos luego, que no es el Otro quien marca el norte en la dirección de una cura; el acto del analista no halla su soporte ni en consejos ni en reglas. En este sentido, el analista está solo, no hay aplicación de navegación asistida; sólo la ética, atención flotante y acto.

Jacques-Alain Miller en «La fuga del sentido» dice «el lugar por excelencia de la interpretación es lo que Freud llama el chiste tendencioso. Por supuesto que la interpretación debe ser algo que esté construido como el chiste tendencioso, y que llega, de manera un poco desplazada, contorneada, a hacerlos admitir algo que la represión obstaculiza».

Retornaremos a Freud entonces, releyendo «El chiste y su relación con el inconsciente» en interlocución con el citado curso de de J.-A. Miller, para establecer la distancia entre «los chistes del analista» y la interpretación que incluye la pulsión.

Inicio: 21/09/2015
Finalización: 23/11/2015
Horario:19:30 Hrs
Modalidad: Presencial
Lugar: Sede NEL Ciudad de México

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Formación del analista en la Escuela de Lacan: ayer y hoy

Formación del analista en la Escuela de Lacan: ayer y hoy

Aliana Santana Núñez

La pregunta por la formación del analista siempre ha apuntado a hacerse de un saber acerca del cómo se hace, cuánto tiempo toma, dónde se lleva a cabo, cuánto cuesta, entre otros. No serán estas las preguntas que orientarán el trabajo de este Seminario, aunque no dudo que puedan llegar a responderse «por añadidura». Nos concentraremos en destacar y aclarar lo específico de la formación del analista en la Escuela de Lacan ayer y hoy (*)

Trabajaremos desde y con estas paradojas:
El analista no existe, sin embargo hay analistas
No se puede saber quién llegará a ser analista, sin embargo la Escuela quiere garantizar su calidad.

Trabajaremos nociones y conceptos que suelen confundirse:
Formación del analista – Práctica de un analista
Formación del analista – Producción del analista
Formación del analista – El analista como efecto de formación.
Práctica analítica – El analista se autoriza de sí mismo.
Trípode de la formación – Escuela
Psicoanálisis puro – Psicoanálisis Aplicado
Deseo del analista – Acto analítico

Aquiles y Áyax jugando a los dados, detalle de una ilustración de Exekias en un ánfora, ca. 540-530 a.C.

Inicio: 01/09/2015
Finalización: 01/12/2015
Horario:19:30 Hrs
Modalidad: Presencial
Lugar: Sede NEL Ciudad de México